有一缕柔风，叫春风，有一个节气，叫。，这个古老而年轻的名字，携带着时光温润的气息，流泻着岁月古木的馨香，每年的2月4日前后款款来到人间。她告别了一个秋收冬藏的故事，又开启了一段春花秋实的情节。在此之前，大地冰封，万木凋零；在此之后，东风解冻，百草回芽。那些蛰伏了一冬的虫蚁，期待破土而出，那些跃跃欲试的小草，期待春风吹又生。诗人们酝酿春天的诗句，农民们唤醒播种的耕牛。

岁月在成长，年华在老去。只有二十四节气，像长生不老的星辰，像历久弥新的童话，永远年轻在华夏民族的历史册页中。这个叫“立春”的节气，她穿过秦时明月汉时关，趟过隋唐烟云宋时雨，飞越明清的篱笆，一直碾转到今朝的驿站。

立春作为节令，早在春秋时就有了。《月令七十二候集解》云：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”自秦代以来，就一直把立春作为春季的开始，到了汉代，曾将立春这一天定为春节，并延续了两千多年。直到1913年，当时的民国政府下了一纸公文，明确每年的正月初一为春节，此后立春便仅作为节气之一存在并传承至今。

厚重的民族文化雕刻在历史文化的皱纹里，许多的记忆在山水里留存，许多的风俗在时光中沉默，于万境的苍茫中遥看古老的人文风景，重温那些渐行渐远的民风民俗，那些精致细腻的民族风情和文化内涵，在明亮的光阴里逐渐地丰盈。“春日春风动，春江春水流，春人饮春水，春官鞭春牛。”流传在华夏大地的这首民间歌谣，记载了远古立春时节，鞭打春牛的盛况。早在3000多年前，我国就有立春举行迎春仪式的盛况，天子要在这一天，亲率诸侯、大夫，迎春于东郊，行布德施惠之令。《事物记源》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”此后历代统治者都要在这一天举行鞭打春牛之礼，这就是立春又叫“打春”的来历了。打春习俗到了明清时期，因受到当朝统治者的赞许而上升为国家行为。《燕京岁时记》云，“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春，立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”可见在古代立春已超越了农历24节气只标示节令与气候的意义，而上升成为一个节日了，也就有了民间“立春大于年”的说法。而今那些“春娃”“春鞭”“打春”的习俗，那些称做“春卷”“春酒”的民间美食，依然在秦州大地依稀可见，依然会在某个不经意的瞬间触动你的情怀，感动你的心灵。

立春，是春天的第一声问候，是新年的第一次律动。她引领春天的方阵，迈着整齐的步子，踏过24节气的明月，踏过春华秋实的丰盈。长在土里的立春，开启年轮的转盘，把最真诚的祝福，呈献给农民；写在诗里的

立春，浸染翰墨的书香，把最优雅的诗句，奉献给大地。只有农民与节气休戚相关，与节气血脉相通。因此，节气是农民最忠实的朋友，最可靠的知己，只有农民对节气理解最透，解读最深，年年岁岁他们挥舞着锄头，循着节气的脉络，播种、耕耘、收获，他们沿着季节的起伏，走过昨天、今天、明天。

“白雪却嫌春色晚，故穿庭树做飞花。”立春时节，北国大地依然寒风习习，冰雪处处，但在农民心目中，这个时节意味着生长，象征着温暖，心中是鸟语花香，是耕耘播种。“立春雨水到，早起晚睡觉。”这是他们休息的最后一天，从此，他们将鞭打春牛，唤醒农具，走在春天的田野上，走在四季的琴弦上，播种梦想，耕耘希望，收获理想。

万紫千红，总是在立春醒转后的节气里将生命唤醒。“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”从远古到今朝，从塞北到江南，一拨又一拨的人，都要在这个让让万物苏醒的节气里，越过立春的栅栏，匆匆赶赴一场与春天的约会，并种一个五彩斑斓的梦想，许一个山高水长的诺言，然后，让他们依附着季节的枝头，生长发芽，开花结果。

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