昨夜梦回故里，在家河“末得”（家乡俚语，意为小）桥下摸鱼，快活惬意。及醒，久久不能入眠，心中百转千回，孩提之事历历在目。双亲已逝，大哥又走，回故乡次数也就越来越少了，而故乡之情竟日渐根深。最值得回忆的是故乡的河，那条母亲河给我童年带来多少快乐时光！

小时候家贫人多，父母竭尽所力仍然难以喂饱众多吃货，打记事起家人就为衣食而劳碌不停，即便我是最小最受父母兄妹宠爱，也要干很多杂事。其中做得最多的就是捕鱼，稍有空闲母亲便叫我到河里捕鱼，其实也是我最喜欢做的事，故乡的河便是我快乐的源泉！

那时候河水清澈甘甜，奔流不息，夏天涨水的时候，太白湖的鱼逆流而上，便是乡人捕鱼好时光，在那些特殊年代不知养活了多少同族兄弟姐妹。在我还是小屁孩时候，总是喜欢跟在大人后面或约几个小伙伴捕些小杂鱼，有苕笨坨（俚语，一种圆滚滚小鱼，呆笨，比较好捕）、庞皮屎（俚语，一种宽宽扁扁的小鱼，彩色的，内脏很多）、翘嘴鱼、鲫鱼、螃蟹、河虾等。所以小时候特别期待夏天，既可以捕鱼打打牙祭，还能在河水里玩个痛快。特别是在涨水的时候，河水从“末得”桥下奔腾而过，声音隆隆，激起浪花朵朵，或打作旋儿转瞬即逝。我们几个小伙伴们最喜欢脱得光光的（衣服不能湿，湿了大人知道要挨打的）从桥栏杆上一跃而下，被河水裹着随浪花起伏，心情既紧张又激动。有水性好的便潜到桥底石窟窿里摸鱼，常常收获不浅，偶尔也有摸到螃蟹被夹着手的，此时便见一顽童赤条条的踏着波涛举着手，手上还挂着大螃蟹，在水面上连连怪叫，桥上过往的行人这时多数会驻足喝彩，发出一阵阵爽朗的笑声。往往我们小伙伴们一玩便是半天，直到村里响起父母唤儿吃饭声音，才爬上岸来，趴在桥栏晒干身体头发，穿上衣裤依依不舍地回家吃饭了。

曾记得读初中时，写过一篇作文，题目是“我的家乡”。我当时开篇便写道“我的家乡是余世显，背山临水，两条玉带腰中缠……”当时教我们语文的老师姓余，恰好是我们一个家族的，熟知家乡。批改完作文后，在课堂上评点：

质问我：“你说说你家乡靠哪山？临哪水？”

我理直气壮地回答：“背靠大别山，面临太白湖！”

又问“哪两条玉带呢？”

“一条河，另一条西河！”

余老师听完半响没出声，实际上大别山离我的家乡有十几公里，当时还不知最近双峰山（即四祖破额山）距家乡也有五公里左右；太白湖那时也在家乡村前三公里多。现在想起来当时老师心中可能是在嘀咕：“这也算？这也算？！”呵呵。

其实当时心中就有个疑问，为什么叫“河”族人都知道是村东边的河，难道没有名字吗？而西边的河就叫西河，东边的河为什么不叫东河呢？而且书上描写的河都是很宽阔磅礴，但当时家乡的河好像并不是那样的啊？直到多年以后，查阅了一些资料我才渐渐明白：西河之所以叫西河，因为那是一条人工改造的河，确切应该叫渠。我们父辈都曾在那里出力过，挖出的土除了修河堤外，还在河堤后修了一个约长两公里的坝，坝上种满杉树，该坝就叫杉树坝，六七年村里建红色大会堂时还用了不少杉树坝木材。至今杉树坝还在，杉树迎风矗立，守护着那一方故土。而我们故乡的河则大有来历，据考证，宋时柳宗元曾在黄梅四祖破额山写过一首诗，其首句便是“破额山前碧玉流”，后人便多与之唱和，这碧玉流其实就是家乡河的代名词。

黄梅古十景之一“濯港晚渡”地点就是我们余世显村前这条河码头。清代诗人汪士正有一首诗描写家乡河码头的景物风光，诗名是“濯港晚渡”（港，古义码头），诗曰： 埠村前风物幽， 渔人罟集汀洲。阿谁识得源头水， 破额山前碧玉流。余世显，旧名埠村，考田山河西支入太白湖，流经村前，因地势低洼，河湖漫接，故而艨艟巨舟，长年可航村前，村人面河而居，涤洗便利，文人称之为濯港。河道南通太白湖后，向东可航宿松、太湖，乃至长江、九华山；向西可达龙坪、武穴，亦可至洞庭湖、湖南，为水陆交通转运之地，本地稻米，外埠商物，多由此转运。故太白之渔，商旅之舟，皆泊于此，货鱼晒，载物起航，是以名埠村。村人业大蓄船，本小推车，田里埠上，淘业（古义捕鱼）谋生；村前，朝发千帆，暮收渔火，樯橹林立，碧水悠悠。民国六年，余世显先人建前圩，筑湾路坝，修石桥以通，渡乃止。据父辈口传这位余显先人老来得“末得”女，即至女儿出嫁，苦河道阻隔，往来探视不便，爱女心切，遂出资修桥，取桥名“末得桥”，便己便人。至今该桥依在，只是容颜改。截至七九年，港口船运依旧繁忙，六十年代前出生的人应该有记忆。七九年后，因建永丰圩，水量减少，河道阻隔，埠亦渐废，令人不胜嘘嘘。

近几年回老家，故乡的河愈发瘦小，简直快变成小水沟了，不禁感慨万千，沧海桑田，物是人非，昔日的繁荣昌盛如过往云烟，物犹如是，何况人乎？也许过不了几年这条曾经美丽、辉煌的碧玉流便彻底消失了。今偶得一梦，仿佛祖辈的呼唤，遂批衣执笔，成文记之，留住记忆中的美好。