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每当回到阔别的故乡，与退下来的谈及在外生活的感受时，总能听到“在外远没家乡好，互不来往的日子好比坐牢般难受”、“物惟求新，人惟求旧嘛”、“在家乡可以这里说说、那里聊聊，多有意思呀”、“满世界都是陌生人，没一个可以搭腔的，这样的日子一天也过不下去”……太多类似这样的话。可是在我看来，不以为然。

还有昵，我依然十分清楚地记得，就在入住百步雅庭一年多，一个从事社会学研究的女学者座谈时问我：“你有没有遭遇过当地人排斥的尴尬事”？“无论置身何处，我们的某个部分都是异乡人”，这就充分印证了日本著名作家树上春树在《异乡人》中所说这句话的正当性。当听到她这句令我多所诧异的问话后略一思忖，“当着我什么都不差于你，甚至优于你的情况下，你凭什么排斥我”？我以开玩笑的方式反问她。出乎意外，倒让她有点儿尴尬。

“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”这是毛泽东同志一段很富哲理的著名论述。虽然自己是共产党员不假，但作为一介另辟栖身居所新近入住已经退休的普通居民而言，而非毛泽东论述中所指的那样一种衔有政治使命的人，自然没有了这样的使命与担当。尽管如此，但从另一个角度讲，毛泽东的这句话仍能充分说明一个人不论身在何处去往何方，均应该有与当地居民胶漆相投的融合能力。

之所以这样说，倒不是指因为家庭人伦角度的共享天伦之乐，是人生境界最大的快乐使然；也不是指由于经济层面无论是蔬菜还是购物等方面的生活成本，有可能略低一些的考虑；更不是指丰富多彩的社区文化活动，无疑给人们增加了可供选择的原因，……。或说基于以上的凡此种种吧，使得生活质量、幸福指数大幅度提高，身心健康也因为有了良好的生活质量得到了显著增强而形成的。为了更好地阐述本人自从来到武汉居住，并无哪怕一星半点的孤独、寂寞感这一命题，在这里还是用事实来谈谈自己的真实感受吧。

在异域他乡武汉百步亭社区实际生活不到五年的真实体验中，带给我的这种美好感觉真的并不差于家乡的任何一方面。甚至比家乡更为富足、快乐一些。因为什么呢？本人与所有在地交往过程的充分体验中，看不到在哪个方面有所不同，更不存在任何遭受排斥的尴尬，因为我已经完全融入到新的人际圈子里了。我已是他们中的一分子，也因而自然得到了他们一致的广泛认同，心也就随遇而安了。

百步亭社区即故乡的概念便自然而然地形成，并且已经固化为一种模式了。你且看，每年的慰问品有我，免费报纸有我，外出旅游有我，评比先进亦同样有我！更有甚者，某些人的饭局中有我，某种活动场所里有我，某个不当参加的聚会上有我，……。当你已经完全融入到了一个彼此尊重、相互友爱的全新社交圈子里的时候，也即是说，在你中有我、我中存你，大家都在欢天喜地、其乐融融的社会生活氛围里的时候，你还会存有单调乏味、有如坐牢般感受的那种凄凉困苦的时候吗？

当着时不时一个电话打了过来，动不动一个招呼召唤着你的时候，你还有与人搭不上腔的孤单感觉吗？而这个时候的你，还会一个劲地念叨“人惟求旧、物惟求新”这些显然已过时的老套旧话吗？显而易见，你已完全融入到了全新的社会生活氛围中。这个时候，你只有快乐被动地跟着人家走的份儿了。什么陌生呀、坐牢呀、孤单呀这一类的词汇，只怕早被你扔到了太平洋里去了。

在这里，再讲一个让人感动的例子。只要由刘兴望担纲的活动，本人差不多都被他捧为嘉宾还冠以让我脸红的诸多头衔推到主席台上，有时他还非得让你作些讲话什么的。

一方面固然说明了有着极好修养的刘兴望对他人的无比尊重，但从另一方面讲，也说明了在这种丰富社交生活的氛围下，留给你的只是越来越快乐的日子。也正是基如此，凡是由他主持或邀请的活动，我都参加了。还有阮燕、黎祖仪、吴惠琼、周巧云、刘晓萍、乐月明、乐广平，对我家人关心的种种事端，以及与我的谈话中，透过的都让我至为感动。

自从来到武汉居住，由于人文与事物的体察与积累，擦出些别人不曾有的灵感火花，因而文学的悟性越来越显现。在诸如散文、报告文学、小说、评论、通讯等文学体裁的把握与写作上，有了显著进步。这点小伎俩，应该算是一专长吧。可是我要说，本人从来不曾、并且从来没有因此有过瞧不起他人的一丁点儿闪念。

不是说寸有所长、尺有所短吗？倒是时时以自己的短处比较别人的长处，因而也就没有了半点值得骄傲与炫耀的资本。也由此激发了不张扬、不惹事、不结怨、不负人的情怀。也因而，尊重他人、尊敬长者、尊崇伦理，始终是自己遵循的律约。

可就是因为这种稍长于他人的一点微薄专长，特别是当《走进百步亭花园大观园系列散文》等作品推出后，引起了一些人的关注。有位读者在《百步亭记者群》与他人聊天时谈到自己的爱好时说：“爱看点陶家宗式的散文”，他还跟别的人说：“有个散文写家陶家宗写了百步亭的‘观’景，我想借他的‘观’来提高发现能力，用文学的观点去发现百步亭的美，用他的‘观’去‘找美’。”

散文《百步亭的秋》、《百步亭花园，我的第二故乡》，甚至被选作学校课外读物。还有人从本人的散文中选取演讲题材。一些不认识的，在读了作品后，有到处寻找、打听本人的，有去所写文章中景点观赏的。有个年方34岁的女社干，在见到本人并且得知名字后的第一反映，将本人所写文章逐一数起。有的见了面，一旦知道文章为本人所写时，立即肃然起敬，赞不绝口。有的还就一些作品，打来了热情赞颂、期许的电话，……

出于打发时光的方式，消遣岁月的手段，特别是欢快愉悦玩乐的乐趣使然，终日多多少少的写作不止，无疑当属我的精神寄托、情感依附、放飞心情的方式。可是随后呢？似乎就有了自己的事不能自己说了算的那种情况。生活的秩序开始有所变化，我已经远远不能仅限于此。有了被人推着往前走，以至于你不得不走的感觉。——

就在2014年初的某日，一个陌生的电话打了过来，“你去百步亭党办张继涛主任那儿一趟，张主任找你有要事商量”。忐忑的心咔嚓不止，从未打过交道的张主任怎么突然找我呢？去后方知，是要我接棒拥有十几万人超大型社区创办《百步亭文学》主编的担子。

就这样，我在继续享受精神寄托、感情依附、心情放飞的同时，又会时不时编辑来自于居民发来的稿件，然后就是不定期出版一期大家多所期待的《百步亭文学》。

就在《百步亭文学》诞生两周年之际，突然在《百步亭社区网》上看到江善森、钟敏思俩位作者就编委会主要成员精心创作的《读〈百步亭文学〉感赋》的藏头诗。可是很有些感动的我，至今并不曾认识俩位作者中的任何一位。其中关于自己的一首是这样抒写的：

赠陶家宗君

陶冶情操舞素笺，家储万卷藏韦编。

宗师范作新奇绝，君墨奇香飘楚天。