而人生，看起来繁杂的一切，其实又何尝不是这么简单？

有些事何苦纠结于心？有些人何必纠缠不清？

很多时候，看淡一些，看轻一点，就可以像喝茶一样，不过拿起和放下。

杯茶不过两种姿态：浮、沉；世人不过两种姿势：拿起、放下。

杯中茶不过两种形态：浮、沉；世间人不过两种姿势：拿起、放下。

浮沉时品味出茶叶清香；举止间凸显出个人风采；懂得浮沉与收放的分寸成就茶艺。

人生如茶，沉亦坦然，浮也淡然，拿得起放得下。

待这茶尽具净之后，自有人会记得你是如何的无味真香。

低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。

一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前升腾绵延的水雾，氤氲，聚散。

茶罢，无绝尘，拂袖作别。

只留下，不尽的背影。

安静一点，淡然一点，沉稳一点，随喜随心一点。

品茶，品人生百态。

在一杯茶的面前，世界静了，喧嚣、浮华潮水般地褪去，茶——草木间纯净自己，

这一刻，茶禅一味，融水之润、木之萃、土之灵、火之光，金之性。

禅---.冥思、纯厚、枯寂、洞彻，解茶之旷达随心，释茶之圆融自在，金木水火土 茶之五性，茶与禅，乃至真至拙至天然。

懂不懂茶并不重要，千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。

天气冷极了，然而这挺拔的玉树、伟岸的玉树，似乎因了这样一种冷，才显出它开放时的那样一种豁达大度、从容不迫和热烈奔放来。看吧，在这片玉树林的上空，已经有星星点点的兰花绽放了。白的高洁典雅，紫的庄严明丽，红的温润炫目。绵绵细雨中，暗灰色的天空被点染得生机盎然。而花蕾们也争先恐后地，可了劲儿睁开朦胧的睡眼，自红褐色的胞衣间，露出那么一片两片三四片鹅黄、蛋白、紫红色来，风一动，这些鹅黄、蛋白、紫红色便在赏花人的眼眸里一漾一漾的，似乎随时都会有一种精神气自花蕾间绽放出来。

玉兰花的花期很长。去年凝冻期间，正是玉兰花开得姹紫嫣红、闹热如潮的时候。厚厚的凌冻裹挟在玉兰树的枝干上、花蕾上、花瓣上，然而无论怎样地裹挟，如何地严酷，玉兰花总在我行我素地开放着、张扬着自己极强的生命力，甚至在凝冻结束后，玉兰花开放的声音更响亮了，气势更恢宏了，一树一树的春光明媚妖娆，生命的不屈不挠与坚毅果敢被诠释得生动感人。

佛说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。意思是说，菩提原本就没有树，明亮的镜子也不是台，本来就虚无一物，哪里会惹上什么尘埃。然而后人又据此引申说：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。我同意后一种大彻大悟的观点，人生在世，什么样的艰难困苦都会遇到，比如玉兰花遭遇的凌冻灾害。而我们为何不抛却一切的借口、退却、懦弱、眼泪，全身心地去参悟“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”这个深刻的哲理呢？参透了这样一个洁洁如溪的哲理，我们也就明白玉兰花逆常理而动，精神抖擞地迎风怒放的道理了。

天气渐寒渐冷了。今年也许不会再有令人生畏的凝冻灾害，但或许还会有一场大雪或者是一阵狂风暴雨，那么就让我们每一个人都昂首、挺胸、抬头，做一棵宠辱不惊、临危不惧、馨香怡人的开在冬天的玉兰花吧

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