我曾经向一位德高望重的师父请教：“为什么善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
　　
　　师父慈祥地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
　　
　　我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的。”
　　
　　师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶。”
　　
　　我说：“我的痛苦很多。我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望能够尽快改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然能腰缠万贯，我感到不服气。像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父诉说了一大堆自己的痛苦。
　　
　　师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶，如果你已经将内心的这种贪求心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。
　　
　　“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒是一种恶；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢是恶；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，愚痴心也是一种恶。
　　
　　“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想、观点，为什么非要强求他们的思想、观点和你自己一致呢？不包容就会心胸狭隘，心胸狭隘也是一种恶。”
　　
　　师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心胸狭隘也好，这些都是恶。因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底祛除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。
　　
　　“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房。你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。
　　
　　“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够拥有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人。而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心。要坚决祛除。
　　
　　“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。
　　
　　“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千。一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是对自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在。永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

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